tag:blogger.com,1999:blog-69625281730575285542024-03-08T10:09:39.540-03:00Aprendendo das EscriturasAriel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-88579857570574681812020-12-18T00:17:00.000-03:002020-12-18T00:17:42.674-03:00A irreformabilidade do protestantismo - por Alfonso Ropero<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Cada 31 de outubro, em boa parte das
igrejas protestantes é comemorada a Reforma do século XVI. São elaborados
discursos elogiando a façanha dos pais reformadores; o sermão será, por
milésima vez, sobre a doutrina essencial da justificação pela fé somente, como
se ainda ficasse alguma dúvida ao respeito. Os mais inovadores farão um apelo a
uma das consignas mais desafiantes da Reforma:<b> </b>“a igreja reformada
sempre reformando-se”, ou com um toque de sofisticação: “<i>Ecclesia reformata
semper reformanda</i>”, assumindo que isto aconteceu nalgum momento, ou que
ainda pode acontecer no futuro.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">A minha percepção é completamente oposta. A
igreja reformada não se reforma a si mesma, dentre outras coisas, porque não
existe tal igreja reformada, nunca existiu. Existiram muitas igrejas
reformadas, cada uma por si, com poucos desejos de aceitar a autoridade ou o
magistério alheio. Assim chegamos à posição daqueles teólogos batistas de
início do século XX que, num nominalismo exagerado, negaram a existência da
Igreja <i>universal</i>, defendendo que existem apenas igrejas <i>particulares</i>,
locais, como a de Jerusalém, Antioquia, Éfeso, Roma, Corinto..., e suas
equivalentes nos nossos dias. No lado mais extremo e sectário, temos em nossos
dias a <i>Igreja </i>Local, fundada por Witnnes Lee, que afirma que, segundo a
Bíblia somente há igrejas locais mencionadas pelo nome da cidade onde se
encontram, deduzindo que, somente pelo fato de autodenominar-se igreja <i>local</i>,
são a <i>única</i> igreja verdadeira de Cristo, excluindo todas as restantes.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">As igrejas nascidas do movimento reformado,
principalmente nas grandes cidades do norte de Europa, se preocuparam mais em
manter a ortodoxia originaria em vez de avançar em possíveis reformas que não
foram realizadas num primeiro momento. Daí a preocupação quase obsessiva em
redigir <i>Confissões de Fé</i>, mediante as quais pudessem fixar e delimitar a
ortodoxia reformada. Estas são as mais importantes a nível denominacional, mas
foram elaboradas muitas outras a nível nacional ou, simplesmente, local:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></p><div style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span lang="PT-BR">Os <i>Sessenta e sete artigos</i> dos
reformadores suíços, escritos por Zuínglio em 1523.<br /></span><i><span lang="PT-BR">Confissão de Schleitheim</span></i><span lang="PT-BR"> dos Irmãos Suíços anabaptistas, escrita em
1527.<br /></span><i><span lang="PT-BR">Confissão de Augsburgo </span></i><span lang="PT-BR">de 1530, redigida por Martinho Lutero e
Filipe Melâncton.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Confissão Tetrapolitana</span></i><span lang="PT-BR"> da Igreja Reformada Alemã, em 1530.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Artigos de Esmalcalde</span></i><span lang="PT-BR"> de Martinho Lutero, em 1537.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Confissão de Fé Escocesa</span></i><span lang="PT-BR">, escrita por John Knox em 1560.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Confissão Belga</span></i><span lang="PT-BR">, escrita por Guido de Bràs em 1561.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Trinta e Nove Artigos da Religião</span></i><span lang="PT-BR"> da Igreja da Inglaterra em 1563.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Confissão Gaulesa </span></i><span lang="PT-BR">de 1559.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Fórmula da Concordia em </span></i><span lang="PT-BR">1577.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Artigos Irlandeses de </span></i><span lang="PT-BR">1615.<br /><o:p></o:p></span><i><span lang="PT-BR">Confissão de Fé de Westminster</span></i><span lang="PT-BR"> em 1647.<br /></span><i><span lang="PT-BR">Declaração Savoy</span></i><span lang="PT-BR"> de 1658, modificação da Confissão de
Westminster para se adequar à forma de governo <u>congregacional.</u></span></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><i><span lang="PT-BR">Confissão Batista de Londres </span></i><span lang="PT-BR">de 1689, que tem muito em comum com a <i>Confissão
de Westminster</i>, mas difere dela nos pontos relacionados ao batismo, o
governo da igreja e seu relacionamento com o Estado.</span></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Os teólogos reformados da segunda geração,
não pensaram em nenhum momento, nem tiveram em mente dar continuidade à obra
reformada, pois já tinha sido realizada via magistério nos primeiros anos. A
obra estava completa, o cânon fechado. Era o momento de fazer exegese dos Pais
apostólicos da Reforma. É o tempo na história reformada denominado <i>escolasticismo
protestante</i>, justamente essa mesma forma de elaborar teologia que os
reformadores criticaram com tanta força. Richard A. Muller, um dos principais
estudiosos modernos do escolasticismo protestante, o define como “teologia
académica, identificada pela cuidadosa divisão dos temas e definição de cada
uma das partes que o compõe, e pelo interesse de oferecer respostas logicas e
metafisicas às questões suscitadas pela teologia reformada”, o que dá lugar à
“ortodoxia confessional mais estritamente definida nos seus limites
doutrinários do que a teologia dos reformadores primitivos, mas, ao mesmo
tempo, mais ampla e mais diversificada na utilização de material da tradição
cristã, particularmente do material criado pelos teólogos medievais<a href="file:///D:/Pendrive/Textos/Libros%20Cristianos/Traducidos/Irreformabilidade_do_Protestantismo%20-%20Alfonoso%20Ropero.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="PT-BR" style="line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. A
reação a essa forma fria e doutrinal de entender a fé, veio por parte dos
pietistas alemães, que deram ênfase ao caráter emocional da piedade cristã, e
que em determinado momento teve influência sobre John Wesley quem deu origem ao
metodismo. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;"> </span></span><b><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">A Reforma Irreformável</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">De maneira que o protestantismo, pela sua
história, caráter e natureza, é <i>essencialmente </i>irreformável. Isto não é <i>pelo
acaso</i>,<i> </i>ou resultado de um descuido posterior. Pertence à mesma <i>essência</i>
da Reforma. Foi assim desde o início, não é um subproduto degenerado posterior.
O exemplo mais claro é a questão do <i>batismo</i>. Quando alguns dos crentes
inspirados pelos princípios reformados de voltar às origens, de fundamentar sua
fé na Escritura, e <i>somente na Escritura</i>, descobriram que o batismo
cristão no Novo Testamento é um batismo de crentes, isto é, de pessoas
suficientemente adultas como para compreender e aceitar a mensagem de salvação,
e se dedicaram a compartilhar esta verdade com seus correligionários encontrando-se
com uma forte oposição. O batismo de infantes era intocável, <i>irreformável</i>.
Negar seu fundamento bíblico-teológico e ousar praticar o batismo de adultos
tornou-se um delito de alta traição, uma heresia que resultava em pena de
morte. E como foram sentenciados a morte grande quantidade de homens, mortos
sob uma refinada crueldade. Ali está a obra “<i>The Martyr Mirror"</i> de
Thielman J, Van Bragh de 1660 para confirmá-lo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Nos países reformados somente um <i>louco</i>
poderia levar a sério e literalmente os princípios protestantes escritos em
letras de ouro e tentar colocá-los em prática. Isto quis demostrar o escritor
Premio Nobel de Literatura Gerhart Haputmann (1862-1946), em sua novela <i>Emanuel
Quint</i>, <i>O Louco em Cristo (Der Naer in Chirsto Emanuel Quint, </i>1910),
que começa sua obra da seguinte forma: “No amanhecer de um domingo no mês de
maio, Emanuel Quint, levantou-se do sua cama de palha no chão de uma pequena
cabana que o pai, com quase nada de direito, dizia ser sua”. Depois disto,
lavou seu rosto com as águas cristalinas da montanha e saiu para pregar o
evangelho com base na doutrina do sacerdócio universal de todos os santos. Um
trabalho louvável, mas havia um problema: não tinha permissão para pregar. Era
um laico ao qual não lhe era permitido exercer esse sagrado ministério. Mas
como Emanuel Quint era um <i>louco </i>por Cristo, não tomou isso em conta e
anunciou em todo lugar o reino de Deus, o que lhe trouxe perseguição e a prisão.
Estamos falando da Alemanha do século XIX. Duzentos anos depois da Reforma,
John Wesley teve receio de admitir laicos no seu ministério.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Ainda hoje, quando algum professor de
seminário, leva a sério a liberdade de cátedra, ou o chamado <i>livre exame</i>,
e começa a discorrer sobre a possibilidade do ministério da mulher em alguma
das velhas igrejas reformadas, pode ser, que no dia seguinte esteja no olho da
rua. É certo que, sempre haverá uma igreja reformada mais <i>liberal</i> que
aceite este ponto. Porque acontece que, no caso de tentar <i>seriamente</i>
reformar a igreja reformada, o hipotético reformista dará de cara com uma dura
rejeição. Se continuar com suas pretensões reformistas, podem acontecer apenas
duas coisas: que seja expulso, excomungado, ou que procure simpatizantes com os
quais possa começar outra igreja que esteja em conformidade com seus novos
princípios reformistas. Isto é o que nos leva a pensar que a “reforma” do
protestantismo acontece somente por divisão, quebra, rompimento com a igreja
matriz, com os traumas que isto provoca e a dispersão de meios, recursos e
talentos em um “cada um no seu quadrado” que impossibilita as ações conjuntas
que a aproximação da sociedade moderna exige.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Parece ser que não há outro caminho; pedir
uma mínima mudança nalgum ponto doutrinal, por menor que seja, ou em algum
costume herdado do passado, dá de cara com a mais ferrenha negação no nome das
intocáveis Confissões de Fé ou seculares estatutos eclesiais. Desde Grand Rapids,
Michigan, ao Chaco argentino, algumas igrejas têm discutido fortemente se o
idioma da sua terra natal, holandês, alemão, ou sueco, devem seguir sendo
usados como idiomas litúrgicos, ou se é adotado o idioma do povo onde vivem,
alguns, há mais de duzentos anos. Deve se ter em consideração que a maior parte
das igrejas reformadas foram nacionalistas: Igreja da Inglaterra, Igreja da
Irlanda, Igreja de Gales, Igreja de Escocia...<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Os mais resignados, guardarão silencio
diante dos obstáculos impostos à reforma ou renovação desejada, e continuarão
mantendo a comunhão com seus velhos irmãos simplesmente pela rotina; os mais
atrevidos, começarão a juntar seguidores em volta de si, <b>e </b>formarão uma
comunidade separada, que com o tempo pode dar lugar a uma nova denominação, da
qual surgira ainda outra, e outras. Os precedentes de ruptura não se esquecem e
são evocados como justificativa para iniciar um novo caminho separados da
“igreja mãe” seja para pregar um “evangelho mais completo”; uma organização
eclesial mais bíblica (presbiterianos, congregacionais, batistas); ou mesmo
reivindicando um nome literalmente mais neotestamentário aplicado à igreja (Igreja
de Cristo, Discípulos de Cristo).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;"> </span></span><b><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Reforma e Ruptura</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Devo admitir que, as vezes, as denominações
se atrevem a dar passos para uma reforma dos velhos caminhos, e introduzem
mudanças, no credo ou na prática, que geralmente, <i>não dão certo</i>, não dá
certo em relação à unidade da igreja, sempre ameaçada pelas discórdias entre
progressistas e conservadores, que facilmente pode acabar em cisma, ruptura,
separação, o que resulta bastante prejudicial para o testemunho cristão. <i>Prejudicial
</i>sempre e quando consideramos a <i>unidade da igreja</i> como um dos
princípios mais valorados pelos apóstolos, começando por Cristo: “Que todos
sejam um” (Jo. 17.21). “Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam
divisões” (Rm. 16.17). “Que não haja entre vós divisões” (1 Co. 1.10-13). Porque
o que acontece nestes casos, com ou sem razão, é que alguns se levantarão em
defesa da “sã doutrina”, ou dos “princípios reformados”, acusando ao corpo
principal da igreja de terem deixado se levar por ideias “liberais”,
desvirtuando dessa maneira a mensagem do evangelho conforme foi transmitido
pelos Pais fundadores da Reforma.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Os textos bíblicos que exortam os fiéis a
sair da Babilônia (Ap. 18.4, cf. Is. 48.20; 52.11; Jr. 50.8; 51.16, 45; 2 Co.
6.17) se tornam em uma boa desculpa para dar início a uma nova comunidade ou
denominação. Assim surgem novas igrejas supostamente mais fiéis ao legado dos
antigos, guardiães e defensores do “bom deposito da fé” (2 Tm. 1.14). Tal é a
origem, a modo de exemplo, de igrejas como a Presbiteriana <i>ortodoxa</i>, ou
a Presbiteriana <i>evangélica</i>; a Metodista <i>primitiva</i>, ou a Luterana <i>do
novo sínodo</i>. O que acontece aqui, é que o lema da igreja reformada sempre <i>reformando-se</i>,
inconscientemente o mudaram por igreja reformada sempre <i>reformada</i>. O
verbo se torna em substantivo. Não é mais <i>ação </i>em prol de uma melhor
definição e prática da fé —<i>reformar</i>—, senão uma fixação passiva no ser
reformado. O princípio <i>igreja reformada sempre reformando-se</i> o que está
querendo dizer é que aqui não há outra reforma senão aquela primeira reforma.
Que o que agora deve ser feito é se manter fiel à Reforma de meio milênio atrás,
sempre idêntica a si mesma, como se nela se encontrasse todo o evangelho, puro
e imaculadamente concebido. O que Jesus tenha que dizer à igreja, ou igrejas do
século XXI, deve de passar pelo filtro da Reforma.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">A Reforma se torna, então, no cânon e
magistério da fé e pratica cristã; qualquer desvio da mesma é considerado
traição, apostasia, tergiversação, pois, como certo grupo de fiéis deu como título
a um dos sermões de Spurgeon, <i>Não há outro evangelho</i>. São esses mesmos
os que gostam de apresentar a missão cristã em termos militares ou políticos: <i>cruzada</i>,
<i>aliança</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Num caso ou no outro, naqueles que
verdadeiramente querem reformar e naqueles que querem se manter perpetuamente
na reforma já acontecida, não há verdadeira reforma, senão simplesmente <i>divisão,
cisma, oposição, combate, confrontos</i>. Tudo isto serve para confirmar a
irrefomabilidade do protestantismo; pelo menos a reforma mediante processos de
diálogo, respeito mútuo e desejo honesto de autoexame visando um melhor serviço
para a própria igreja e à comunidade social que deve de ser iluminada com a luz
do evangelho. A divisão conduz inevitavelmente à diminuição de recursos e
talentos que somente podem ser desenvolvidos quando se trabalha em conjunto.
Isto explica o nascimento dos denominados ministérios interdenominacionais
focados em serviços e missões que as igrejas divididas não conseguem realizar
por si mesmas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;"> </span></span><b><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">Reforma e Deformação</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">O protestantismo é irreformável porque
aqueles que tentam reformar, ainda que com boas intenções e argumentos
solidamente fundados na Palavra de Deus, são irremediavelmente tildados de
liberais, quando não, hereges ou algo pior, estando condenados assim a uma
situação de receio e ostracismo eclesial. Os defensores da igreja reformada
sempre reformada consideram que qualquer reforma presente é uma <i>deformação</i>.
Assim é impossível avançar, entender e se aprofundar na mensagem de Cristo
desde seu contexto na situação particular que cada geração tem que viver e
afrontar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">O protestantismo continuará sendo
irreformável se acredita que com declarar o credo “a igreja reformada sempre reformando-se”
estará já no caminho correto. É mais provável que se passe um século e não se
reforme nem uma virgula nem um acento sequer da sacrossanta Confissão e Livro
de Ordem e Disciplina. Conformados cada um na sua particular maneira de
entender a fidelidade da fé. Como aquele pregador que comemorou suas bodas de
outro pregando o mesmo sermão com que iniciou sua carreira ministerial, sem
mudar nem uma virgula nem um ponto. Há quem nasça infalível e com a graça a
sabedoria infusa? Não, aqui o que se impõe, como todo chamamento à conversão
que procede de Deus, é reconhecer a falta, para assim poder aceder à emenda.
Quem não sabe que está doente, dificilmente procurará um médico.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="PT-BR"><span style="font-family: times;">A <i>graça </i>é a disposição favorável e
amorosa de Deus para com o pecador. O protestantismo não é reformável, porque
carece de graça, porque não é generoso, pelo contrário, é receoso, tem medo à
ação do Espírito. O Espírito foi substituído pela letra; a graça se perdeu
entre a doutrina. Nada menos que um milagre poderá reverter a situação, isso
pressupõe arrependimento, conversão, apertura do reino de Deus que sofre
violência, mas que é possível através dos valentes. <u><o:p></o:p></u></span></span></p><p style="text-align: justify;">
</p><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #999999; font-family: times;"><a href="file:///D:/Pendrive/Textos/Libros%20Cristianos/Traducidos/Irreformabilidade_do_Protestantismo%20-%20Alfonoso%20Ropero.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Richard A. Muller, </span><i><span lang="EN-US">Post
Reformation Reformed Dogmatics: The Rise and Development of Reformed Orthodoxy,
ca. 1520 to ca. 1725</span></i><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US">, </span></span><span lang="EN-US">4 vols. Baker, Grand
Rapids 2003; Willem J. van Asselt,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Introduction
to Reformed Scholasticism</i>. </span>Reformation Heritage
Books, Grand Rapids 2011.</span><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times;"><span>Publicado originalmente em: </span><span style="text-align: left;"><span>https://www.pensamientoprotestante.com/2020/10/la-irreformabilidad-del-protestantismo.html</span></span></span></i></p>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-70991376821727853282018-05-28T23:00:00.002-03:002020-12-16T08:11:53.070-03:00Onde está a nossa esperança?<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 1.5; text-indent: 35.4pt;">Alguém disse certa vez: “a
esperança é o que nos move”. Esta afirmação é correta devido a que a esperança
contempla uma meta, um objetivo a ser alcançado. Objetivo pelo qual não
desistimos e não medimos esforços.</span></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 1.5; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> <span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Há na Igreja de Cristo muitos que têm colocado
suas esperanças em coisas externas ou passageiras, criando uma separação entre
a Igreja de Cristo hoje, e a Igreja de Cristo dos primeiros três séculos.<span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span>De maneira que surge a necessidade de
exortar, e meditar sobre a forma em que temos vivido e onde temos colocado a
nossa esperança.<span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span></span></font></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><br /></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Para termos um parâmetro correto de onde deve
estar a nossa esperança, podemos ver onde estava a esperança de Paulo
analisando o que Ele escreveu aos filipenses. </span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5;">Filipenses 3.2-11 – <i style="line-height: 1.5;">“Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos
maus obreiros! Acautelai-vos da falsa circuncisão! Porque nós é que somos a
circuncisão, nós que adoramos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Cristo
Jesus, e não confiamos na carne. Bem que eu poderia confiar também na carne. Se
qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais: circuncidado ao
oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus;
quanto à lei, fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça
que há na lei irrepreensível. Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei
perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da
sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi
todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado
nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a
fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé; para o conhecer, e
o poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me
com ele na sua morte; para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os
mortos”. </i></b></span></span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Temos nesta porção os parâmetros de onde deve estar a nossa esperança e
o porquê. </span></span></span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Primeiramente ele adverte sobre homens que incitam a seguirem
determinadas práticas para alcançar algum tipo de nível espiritual, como se marcas
visíveis fossem acrescentar alguma coisa à obra do Espírito. Estes judeus que
insistiam em que os gentios deviam ser circuncidados e deviam seguir as
práticas correspondentes à lei de Moisés, geravam confusão entre os novos
convertidos e os desviavam da meta.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">É por isto que Paulo, logo de advertir sobre tais homens, dá o motivo
pelo qual não devem dar ouvidos, e se coloca assim mesmo como exemplo. Primeiramente
porque a circuncisão é do coração, invisível, e efetuada pelo Espírito Santo,
por isso ele diz <i style="line-height: 1.5;">“nós somos a circuncisão”</i> e acrescenta <i style="line-height: 1.5;">“nós adoramos
a Deus no Espírito”</i> e continua; <i style="line-height: 1.5;">“nos gloriamos em Cristo Jesus, e não
confiamos na carne”.</i></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Poderia apenas usar estas cinco palavras para explicar a questão da
nossa esperança, “<i style="line-height: 1.5;">e não confiamos na carne”</i> pois é chave, mas, prefiro
abranger todo o contexto para que não haja dúvida sobre aquilo que estamos
tratando.</span></span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O que quis dizer Paulo quando escreve que “não confiamos na carne”? Ele
nos está dizendo que como autênticos cristãos -como eram os de Filipos-, não
nos fiamos daquilo que é material, daquilo que é tangível, daquilo que podemos
ver ou fazer. Eis a grande diferença entre a Igreja de Cristo hoje e a Igreja
de Cristo em Filipos de uma forma geral. Porque a mensagem do evangelho que
mais é transmitida e anunciada é a nova vida em Cristo com implicações físicas
e materiais, coisas do tipo “antes não tinha nada e agora tenho tudo” e como
antes não tinha nada e agora tenho tudo, é evidência da minha nova vida em
Cristo. E não digo com isto que não haja benção materiais por parte de Deus
para determinadas pessoas em determinadas circunstâncias e determinados
propósitos. Porém o problema está em que coisas deste tipo desviam a nossa
esperança e a transferem para aquilo que é da carne. E quando Paulo está
falando de “carne” aqui especificamente, não está falando de pecado, senão
teria utilizado a palavra “carnal”, mas ele utiliza a palavra “carne” para se
referir justamente a aquilo que é material. Por isso ele escreve nos versículos
seguintes, se há algo de bom na carne para se gloriar, eu deveria ser quem mais
motivos tem. Em resumo ele diz: eu tinha tudo para me gloriar, primeiro em tudo,
mas no versículo 7 ele diz aquilo que poucos se atrevem a dizer, <i style="line-height: 1.5;">“Mas o que,
para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo”</i>. Porque
alegres cantamos: “sou abençoado, por tudo lado, em tudo o que eu faço, sou
abençoado”, não tenho problema nenhum com benção material, nem a Bíblia tem, mas
a partir do momento em que aquilo que é visível se traspõe ao invisível não há
mais esperança, não há lugar para a esperança, ao final de contas esperamos o
que? Já fomos abençoados em tudo, não nos falta nada, o que mais esperar se já
tenho tudo; saúde, uma linda casa, um bom carro, uma linda família, uma igreja
abençoada...do que mais eu preciso? Não há lugar para a esperança.</span></span></span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 115%; margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Na sequência do texto, Paulo explica o porquê tudo
aquilo que pelos outros é considerado como lucro, para ele não tem valor
nenhum, ele diz: <i style="line-height: 1.5;">“...considero tudo como perda, por causa da sublimidade do
conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as
coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, não
tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em
Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé, para o conhecer, e o
poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me
com ele na sua morte; para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os
mortos”</i></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Se hoje tenho tudo; glória a Deus, se amanhã não
tenho nada; glória a Deus também, pois tudo o considero como perda, porque por
sobre todo está o conhecimento de Cristo, e por causa do seu amor, todas as
coisas são descartáveis a fim de alcançar a Cristo –não salvificamente-, e ser
achado nele, ou melhor dito, que quando olharem para mim, vejam a Cristo.
Não por boas obras demandadas por lei, senão como fruto da fé em Cristo, em
quem sou justificado, para o conhecer –ser um com ele-, tendo parte na sua
ressurreição, nos seus sofrimentos, e até na sua morte...e aqui está a
esperança de Paulo: <i style="line-height: 1.5;">“para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os
mortos”</i></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O motivo de Paulo considerar tudo como “fezes”
–como diz no original-, é devido a que seus olhos estavam fixados na
eternidade, naquilo que é espiritual, e não naquilo que é material, da carne!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-indent: 35.4pt;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 1.5; text-indent: 35.4pt;">Portanto irmãos, cuidado! Com aqueles que enfatizam
os benefícios materiais, e ignoram o fato de que todo neste mundo é passageiro, dai a advertencia: “de que adianta o homem ganhar o mundo e perder sua alma?
”. </span></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="line-height: 1.5; text-indent: 35.4pt;">Sobre estes que proclamam bênçãos terrenas por sobre as espirituais escreveu
no versículo 19 </span><b style="line-height: 1.5; text-indent: 35.4pt;"><i style="line-height: 1.5;">“O destino deles é a perdição, o deus deles é o ventre, e
a gloria deles está na sua infâmia, visto que só se preocupam com as coisas
terrenas”</i></b><span style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-indent: 35.4pt;"> </span></div></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">E</span></span></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">m outras palavras;
“perdidos estão por quanto, buscam encher suas barrigas, e se orgulham daquilo
que deveria lhes envergonhar, devido a que sua preocupação são somente as
coisas terrenas”</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Onde está, pois, a nossa esperança?</span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">“Pois a nossa pátria está nos céus,
de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará
o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a
eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”</span></i></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></i></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial;"><font style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></i></b></span></span></span></span></span></font></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Quando ouço alguém dizer: “O melhor
de Deus está por vir”. Meus pensamentos se transladam para aquele dia glorioso
quando o Senhor Jesus Cristo virá, e me levará para perto de si. Aí está minha
esperança. </span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span></span></span></span></span></font><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="font-family: arial;">Para concluir. Como disse no começo, há uma
grande diferença entre a Igreja de Cristo de hoje e a Igreja de Cristo dos
primeiros séculos, enquanto a saudação em aramaico dos primeiros séculos
era:<span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> "</span>Maranata", a nossa é “Deus te
abençoe”, quem sabe as palavras que o Senhor deu ao profeta Jeremias, possam
achar lugar hoje em nossas vidas: <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Assim
diz o Senhor: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas
antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para vossa
alma...”</i> (Jr. 6.16).</span></span></span></span></span></span></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"></span></span></span>
<div style="margin: 0px; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 115%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">
</span></span></span>
<div style="margin: 0px; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><b><i><u><sub><span style="font-size: small;"><br /></span></sub></u></i></b></span></div>
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;">
</span>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-27442509175217735042018-05-16T23:03:00.001-03:002020-07-06T16:17:33.167-03:00Jesus nosso substituto
<br />
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Todos
estamos familiarizados com a crucifixão e morte de Jesus, em parte pela
tradição católica geral dos nossos países, assim também pela contribuição de Hollywood com seus filmes. E de certa forma é inevitável pensar na crucifixão
sem vir as nossas mentes alguma imagem dos filmes ou até mesmo das cruzes com o
Jesus pendurado que vemos na maioria das igrejas católicas. Este tipo de pensamento e imagens que temos herdado culturalmente, influenciam negativamente
a compreensão do acontecido, no âmbito espiritual, tanto do ponto de vista de
Deus como do ponto de vista da humanidade. E limitam a grandeza da obra de
Cristo à sua morte de cruz. </font></span></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> Para que possamos ter um entendimento
mais completo da obra de Jesus, é necessário mergulhar nas Escrituras, e por
meio de detalhes enxergar a grandeza da sua obra em toda a história desde a
criação até os nossos dias, e ainda à eternidade. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">É
impossível falar da obra de Jesus, sem antes ter uma compressão do porque era
necessário que ele fizesse tudo o que fez. Todos nós que temos aceitado a Jesus
como nosso salvador pessoal, temos a certeza de que por meio da sua morte
recebemos a vida, de maneira que, de um modo geral, todos sabemos que o
sacrifício de Jesus significou o perdão dos nossos pecados. Mas o sacrifício de
Jesus vai além do perdão dos nossos pecados, e é importante para nós cristãos
entender estas verdades, pois assim, viveremos uma vida plena nos propósitos
para que fomos chamados. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Romanos 5.12 – <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos
pecaram”.</i></span></b></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></b></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Quando
Deus criou ao Homem lhe deu apenas um mandamento, que consistia em não comer da
arvore do furto do bem e do mal, ou a arvore do conhecimento, e Deus lhes deu a
sentença previamente que haveriam de sofrer caso desobedecessem ao mandamento.
Disse Deus: “o dia em que dela comer, certamente morrerás”. A morte de Adão e
Eva não foi instantânea, não fisicamente pois Adão viveu aproximadamente 800
anos desde esse acontecimento, porém a sua morte espiritual foi fulminante,
toda a comunhão que tinha com Deus foi cortada e não lhe era mais possível caminhar
com Deus. Sendo assim, todos os homens nascem em pecado, e ninguém em sua
própria justiça ou própria força pode querer chegar a estabelecer uma comunhão
com Deus. Ao longo da história do Antigo Testamento podemos ver claramente a
incapacidade do homem de se manter em retidão diante de Deus, nem seu povo
eleito pode manter o nível que Deus exigia deles. <b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“por um só homem...” </i></b><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span>Por causa dum único homem toda a raça humana é
culpada diante de Deus, e a única forma de tirar o pecado que entrou no mundo
por um homem, é por meio dum outro homem. João o evangelista escreve as
palavras pronunciadas por João Batista, quem disse de Jesus <b style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5;">“Eis
o <u style="line-height: 1.5;">Cordeiro</u> de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1.29). </i></b></span></span></font></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5;"><br /></i></b></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5;"> </i></b>A</span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> obra da redenção pode ser resumida em três versículos. Nestes três versículos
entre outros muitos que falam do tema da redenção.</span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Isaías 59.1,2 – <i style="line-height: 1.5;">“...mas vossas iniquidades fazem separação
entre vós e vosso Deus; e vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que
vos não ouça ”. (Deus de costas a humanidade)</i></span></b></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><i style="line-height: 1.5;"> </i>H</span></b></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">ebreus 2.9 – <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menos que
os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de
honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem”.(O Filho
do Homem, perfeito)</i></span></b></span></span></span></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><i style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></i></span></b></span></span></span></span></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"> 2° Coríntios 5.19 – <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“a saber, que Deus estava em Cristo
reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões,
e nos confiou a palavra da reconciliação” (reconciliação).</i></span></b></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></b></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px;">
</div>
</span></span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
Vejamos o que querem nos dizer estas passagens.</div>
<ol style="line-height: 1.5;"><li style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O pecado de Adão foi
imputado a toda sua descendência, e ao longo da história ninguém pode se
apresentar completamente Justo diante de Deus pela própria justiça. A morte
espiritual de Adão permanece até os dias de hoje, (Ef. 1.20 – 2.1) você que
ainda não aceitou Jesus como seu salvador, encontra-se num estado de morte! E a Justiça de Deus vira sobre você para condenação, por quanto não há forma de chegar a Deus pelos seus próprios meios e esforços, ainda que suas obras sejam "boas" jamais serão suficiente para lhe justificar, de maneira que carregará sobre si a consequência do seu pecado e o pecado herdado de Adão. Por outro lado você que reconheceu a Jesus
como o único salvador suficiente, a Justiça de Deus também virá sobre você, mas
para salvação. Porque você e eu temos um substituto.</span></div>
<span lang="" style="margin: 0px;"></span></li>
<li style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span>Na decima praga que Deus
enviou ao Egito para libertar o seu povo, os israelitas tiveram de agir
conforme Deus lhes tinha ordenado. O destruidor (Êx. 12.23) levaria consigo a todos os primogênitos, porem nas casa em que o sangue do cordeiro estivesse sobre as portas não haveria morte. é neste dia em que é i</span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">nstituida a pascoa. Na mesma forma em que um cordeiro teve que ser morto para salvação das casas de Israel, Jesus se entregou como o </span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Cordeiro perfeito da pascoa. Por tanto aqueles que foram cobertos pelo sangue do Cordeiro não sofreram a morte eterna, antes alcançaram a Vida.</span></span></div>
</li>
<li style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;"> </span></span>A reconciliação de Deus
com os homens só foi possível mediante a obra de Jesus Cristo. A sua morte de
Cruz vai além de qualquer morte “romântica” dum filme de ação, vai além do
super-herói que se entrega para salvar aos necessitados. A morte de Cruz era a
pior morte. Como estava escrito em Deuteronômio 21.22,23 </span><i style="line-height: 1.5;">“por
quanto o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus”</i> a maldição que devia estar sobre nós foi assumida por Jesus quando esteve pendurado na cruz, </span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><b style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5;">“Cristo nos resgatou da maldição da lei,
fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar...”</i></b> (Gl. 3.13)</span></span></div>
</li>
</ol>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
Como cristãos nos alegramos e celebramos a ressurreição do nosso Senhor, mas muitas vezes esquecemos que não há ressurreição sem morte. Somente a morte de um Justo poderia quitar a divida por causa dos nossos pecados. A morte de Jesus teve a função substitutiva por quanto ele se tornou maldição por nós, e era somente por meio da morte e do sangue que o preço da nossa divida seria pago na sua totalidade. Na epístola aos Galatas, lemos que Cristo nos<i style="line-height: 1.5;"> resgatou</i>, e essa palavra no original é<i style="line-height: 1.5;"> exagorazo</i> que traz consigo a ideia de comprar e tirar do mercado aos escravos. Pela sua humanidade Jesus nos substituiu, e com sua divindade nos tornou filhos de Deus. Foi na cruz onde o sangue do Cordeiro foi derramado em totalidade, cumprindo solenemente aquilo que Deus falou a Moisés<i style="line-height: 1.5;"> "porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar; para fazer expiação pela vossa alma, por quanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida"</i>. </div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
A misericórdia de Deus manifestada já no inicio da história da humanidade, quando proveu a traves de um sacrifício roupas para Adão e Eva, chega ao seu ponto máximo ao entregar ao seu Filho, por amor da humanidade.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></span></span></span></font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Você e eu somos salvos mediante a graça, mas, a salvação não foi gratuita. Jesus pagou o preço por você e por mim, tirando-nos da escravidão do pecado e da morte. Nunca esqueça do incomparável sacrifício do nosso Senhor e Salvador.</font></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">
U<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">m autor desconhecido ao falar de Cristo escreveu...</span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><i style="line-height: 1.5;">“Da destra do seu Pai à destra duma
mulher. Vestido foi de humanidade para que pudéssemos nos vestir de divindade.
Se fez o Filho do Homem para que nós pudéssemos chegar a ser filhos de Deus (...)
nasceu contra as leis da natureza, viveu em pobreza, foi criado na escuridão.
Não possuiu riquezas nem usou de influencias, também não frequentou escolas nem
tinha professor particular. Seus familiares eram desconhecidos sem status
social.</i> </span></span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><i style="line-height: 1.5;">Na sua infância, assustou a um rei;
na sua adolescência, desconcertou aos doutores; na sua maturidade, subjugou o
curso da natureza, andou sobre as ondas e acalmou o agitado mar. Curou sem
medicinas as multidões (...). Nunca escreveu um livro se quer, mas em todas as
bibliotecas do mundo não caberiam os livros que pudessem ser escritos sobre
Ele. Nunca fez composição de musica alguma, mas sua pessoa tem sido inspiração
para mais canções que todas as composições juntas. Nunca fundou uma escola, mas
nenhuma escola pode dizer que tem mais estudantes do que Ele. Nunca estudou
medicina, mas tem curado mais corações quebrantados que qualquer corpo
quebrantado pelos médicos. Ele é a Estrela da Astronomia, a Rocha da Geologia,
o Leão e o Cordeiro da Zoologia, a harmonia de todas as discórdias e o Sanador
de todas as enfermidades. Os grandes homens surgiram e desapareceram, mas Ele
vive para sempre. Herodes não pode mata-lo; Satanás não pode seduzi-lo; a Morte
não pode destruí-lo; o Sepulcro não pode retê-lo. Era rico, mas por nós se fez
pobre. Até que ponto?, Pergunte a Maria!, Pergunte aos Magos! Dormiu numa
manjedoura alheia, atravessou o lago numa barca alheia, montou um burro alheio,
foi sepultado numa tumba alheia. Todos têm falhado, mas Ele nunca. Ele é o
sempre perfeito, o primeiro entre dez mil, Ele é inteiramente desejável..” </i></span></span></span></span></font></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<i style="line-height: 1.5;"><br /></i></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<i style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5;">Aleluia!</b></i></div>
</font></span></span></span><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><b><i><br /></i></b></span></span></span></div>
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><div style="margin: 0px;">
</div>
</span></span><div style="margin: 0px;">
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<span lang="" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0px;"><div style="margin: 0px;">
</div>
</span>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-16552773543298650622018-05-05T20:51:00.001-03:002020-07-06T16:10:39.198-03:00Promovendo uma Educação Missionária. <div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">O
assunto sobre o qual estaremos tratando é “Promovendo uma Educação Missionária”,
e pode ser abordado de diversas perspectivas. Podemos abordar o assunto falando
em métodos missionários, ou métodos de ensino. Podemos falar em como a Igreja
investe recursos para o sustento de homens e mulheres vocacionados a fazer
missões, e como as igrejas locais podem prover uma educação para o
despertamento vocacional desses novos missionários. Mas, ao abordar o assunto
dessa forma, corremos o risco de tornar o tema especifico de mais, no sentido
de que apenas os vocacionados poderiam obter lições práticas, enquanto os que
não tem uma vocação missionária conforme a definição dada, estariam apenas
adquirindo conhecimento teórico que afetaria pouco ou nada suas vidas. Por este
motivo, hoje quero abordar o assunto de forma geral, para que todos possam
se identificar. E ao mesmo tempo específico para que todos obtenham aplicações
práticas no dia a dia. </font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Para poder alcançar o objetivo de
que todos possam compreender e se envolver no assunto, e adquirir aplicações
para sua vida cotidiana, precisamos primeiro definir alguns conceitos. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Primeiramente temos a palavra
“Educação”, segundo o dicionário Michaelis a definição é: <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">Desenvolvimento das faculdades físicas, morais e intelectuais do ser
humano. </i>A Educação é algo integral, ou seja, afeta todas as áreas do
indivíduo, física, moral e intelectual. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">E
agora eu pergunto. De onde o indivíduo adquire a informação necessária para se
desenvolver física, moral e intelectualmente?</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Eu
consigo identificar pelo menos três fontes:</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span></b><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Entorno Sociocultural</span></b></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span></b><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Entorno Familiar</span></b></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span></b><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Entorno Escolar</span></b></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Embora
essas três fontes estejam unidas entre si, é possível trata-las de maneira
separada.</div></font>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O entorno sociocultural</span></b><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">, abrange aspectos
gerais: a forma em você se veste, a alimentação, os costumes. Ex. Manga com
leite, Abacate. Ninguém ensinou a você que não deve comer grilos. Porque
simplesmente não faz parte da dieta tradicional da cultura do seu país. Ninguém
lhe disse que você deve fazer três refeições ao dia, sendo a mais importante ao
meio dia. Isso sempre foi assim, você nasceu e já estava estabelecido que assim
fosse. Faz parte da sua cultura.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O entorno Familiar</span></b><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">, abrange aspectos mais
específicos: o respeito e amor aos seus pais, o amor e respeito com seus
irmãos, tios, etc. É no entorno familiar onde são definidos os limites da sua
conduta, o respeito, a tolerância, os relacionamentos interpessoais, etc.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">O entorno Escolar</span></b><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">, abrange os aspectos
intelectuais do individuo, conhecimento cientifico, histórico, cultural,
familiar. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">E</span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">stas
três fontes se constituem no meio mais comum de onde se obtém a Educação, uma
educação física fornecida pelo entorno sociocultural. Uma Educação moral obtida
primordialmente pelo entorno familiar. Uma Educação intelectual mediante o
Entorno Escolar, Universitário.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Todos
nós obtemos nossa educação desses três entornos, por quanto somos cidadãos
deste mundo e por estarmos imersos num contexto regional cultural
pré-estabelecido através dos anos.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Uma
vez definidos os meios pelos quais todos obtém uma educação “secular” pergunto;
De onde vem sua Educação Cristã? Considerando a mesma definição dada
anteriormente, de onde provem sua Educação Cristã, física, moral, intelectual?</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Igreja?
Pastores? Dogmas? Declarações de fé? Líderes espirituais? Denominação?</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Q</span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">uantos
conhecem 2 Timóteo 3.16? Quantos já o decoraram? Quantos já ouviram pregações
sobre esta passagem?</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">“<i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para correção, para a educação na justiça”
(Almeida Revista e Atualizada)</i></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">“Toda a Escritura divinamente
inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para
instruir em justiça” (Almeida Revista e Corregida)</span></i></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></i></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></i><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Farei
uma rápida exegese desta passagem para uma melhor compreensão:</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">“Toda a Escritura é <u style="line-height: 1.5;">Theopneustos
</u>e útil para <u style="line-height: 1.5;">didaskalia</u>, para <u style="line-height: 1.5;">elegchos</u>, para <u style="line-height: 1.5;">epanorthosis</u>
(epi + anorhos (ana + orthos)), para <u style="line-height: 1.5;">paideia</u> em <u style="line-height: 1.5;">dikaiosune</u>”</span></i></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></i></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span></i><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Se
você não sabia ou tinha dúvida, agora sabe de onde provem sua Educação Cristã. A
saber, Das Sagradas Escrituras, entenda-se Antigo e Novo Testamento.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Agora
definamos Missão. O que é Missão? Enviar pessoas para outras nações?
Evangelismo massivo, nas praças, escolas, comunidades?</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">O
dicionário Michaelis a define assim: <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Ato
de mandar, comissão, encargo, delegação divina conferida num intuito religioso”</i></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Nas
escrituras não existe a palavra “Missão”, ainda que seja possível acha-la em
Atos 12.25 e em 1 Timóteo 2.15 na tradução Almeida Revista e Atualizada. Mas a palavra
original utilizada n em Atos é <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">diakonia</i>,
ou seja, serviço, e não representa de maneira completa o conceito de missão, e
ainda mais longe do sentido original está o de 1 Timóteo, que mudou
completamente o versículo. </font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Por
outro lado, é inevitável falar em Missões sem falar do Apostolo Paulo, o nome
“Paulo” está associado a Missão. Mas poucos conhecem os métodos missionários de
Paulo, e quando falam das suas missões relembram suas viagens pelas diferentes
regiões da Ásia Menor, Europa, etc. Mas esse não é o conceito correto de
missão.</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Vejamos
o que nos diz a Palavra de Deus em relação à Missão segundo a definição obtida
do dicionário. </div></font>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><br /></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Em
nossas bíblias há palavras que não foram traduzidas, apenas transliteradas, e é
o caso da palavra Apóstolo. Do original <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">apostelos</i>.
E esta palavra, traz de maneira mais correta a ideia de missão, muito melhor
que <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><u style="line-height: 1.5;">diakonia</u></i>. </span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><br /></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">No
Antigo Testamento os “Missionários” são chamados “Profetas”, mas, no hebraico
há pelo menos três palavras que são traduzidas como “profeta”, temos: Nabí,
Roeh e Hoze, os dois últimos têm uma função de videntes, ou aqueles que possuem
uma revelação do desconhecido, já o Nabí, é aquele que é enviado por Deus para
executar um propósito especifico. </span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Portanto,
no Novo Testamento os discípulos assumem um papel profético (nabi) ao serem
enviados por Jesus (ver João 13.16) como portadores do Evangelho. E ao serem
enviados pelo próprio Deus, se tornam em apóstolos, que é o equivalente de nabí
(enviados) adquirindo uma autoridade única, pois somente os discípulos e depois
Paulo tiveram esse privilégio. De maneira que no sentido de autoridade, o
título de “Apóstolo” é aplicado somente os onze e Paulo, e em questões de
hierarquia não existem mais apóstolos!<span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span>Mas, o adjetivo pode ser aplicado a nós, pois <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">apostelos</i> quer dizer: enviado, ou emissário. Em nosso contexto é
todo aquele que é enviado, mas também os que são portadores duma mensagem,
emissários do Evangelho.</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><br /></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Desta
forma temos a correta definição daquilo que é “Educação Missionária”. Nossa
educação Cristã, física, moral, intelectual devem estar baseados nas Sagradas
Escrituras, para que possamos ser apóstolos ou mensageiros do Evangelho. De
maneira que quando falamos em missões simplesmente estamos falando do fato de anunciar,
ou comunicar o Evangelho.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><br /></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">De
um lado temos o conhecimento e do outro, a prática do conhecimento, que na
verdade é a correta aplicação do conhecimento adquirido.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Paulo
nos dá um exemplo incrível em Atos 17, na forma em que apresenta o Evangelho
aos gregos. (Porque, lembre que Paulo tinha um histórico de violência, ele
sendo um fariseu devoto não suportava que hereges acreditassem que um judeu
crucificado fosse Deus, e para manter pura a tradição hebraica e obedecer ao
mandamento de Deuteronômio 6 que <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“o
SENHOR , nosso Deus, é o único SENHOR”</i> não mediu esforços, para acabar com
o que ele considerava “heresia”), Antes da sua conversão, Paulo tinha a
“educação”, conhecia muito bem a lei de Moisés, ele tinha uma educação física,
moral e intelectual, mas sua forma de fazer missão, ou seja, a forma em que ele
manifestava sua mensagem era através da violência, perseguindo e aprisionando
cristãos. Em Atos 17 temos a Paulo fazendo uso da sua educação, baseada nas
Escrituras, mas, fazendo missão de uma forma totalmente equilibrada.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">V</span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">ejamos
o contexto de Atos 17 a partir do versículo 16 ao 33. </span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Paulo
está na capital da Grécia e no versículo 16 podemos ver que ele está com seu
espirito revoltado por causa da idolatria que domina essa cidade, e apesar da
sua revolta não age da mesma forma como fazia antes da conversão, ele começa a
anunciar o Evangelho de Cristo aos judeus que se reuniam nas sinagogas, e ele
faz isso por muitos dias até que os filósofos gregos tomam conhecimento dos
ensinamentos de Paulo, e lhe pedem que vá e apresente sua doutrina diante de
todos no Areópago (Areópago era o nome do tribunal que ficava nas colinas do
mesmo nome onde eram discutidas leis, religião e educação). O discurso de Paulo
gira entorno da cultura dos gregos, ele usa a imagem do “Deus desconhecido”
para falar do Deus que fez céus e terra e toda a humanidade, ele fala da
revelação geral do Senhor presente na cultura dos atenienses e usa como
argumento os próprios filósofos gregos, aqueles que diziam que todos os homens
são geração de Deus, e a partir do 30 ele anuncia o Evangelho, dizendo que Deus
notifica a todos os homens para que se arrependam, logo lhes fala como foi
alcançada essa possibilidade, e menciona a ressurreição de Cristo, mas os gregos
ao ouvirem falar em ressurreição, alguns se irritaram e outros o ignoraram,
após acontecer isso, Paulo também se retira do meio deles. No versículo 34 nos
fala que alguns homens creram.</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Algumas
coisas que precisamos aprender de Paulo são:</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div></font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Conhecimento
profundo das Escrituras.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Conhecimento
do entorno cultural.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Sensibilidade
para falar no momento oportuno.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><span style="line-height: 1.5; margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.5; margin: 0px;">
</span></span></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">E
apresentar o Evangelho de maneira simples.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Agora,
olhe para você, quanto você conhece das Escrituras? Quanto você conhece do seu
entorno cultural? Você possui sensibilidade para falar somente quanto é
necessário? Qual é a forma em que você apresenta o Evangelho?</font></span></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Se
formos sinceros, veremos que nosso cristianismo falha em todos estes pontos. É
por isso que o Apóstolo Paulo escreve a Timóteo para que seja um obreiro que
maneje bem a Palavra da verdade de maneira que não tenha de que se envergonhar.</font></span></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Hoje
cristãos envergonham o Evangelho porque não o conhecem. Paulo disse, “sejam de
imitadores de mim como eu sou de Cristo”, porque Paulo era um homem com uma
“Educação Missionaria” completa. Mas os cristãos de hoje preferem viver de
imitação, porém em vez de imitar a Cristo, imitam a aqueles que falam de
Cristo, e falar de Cristo não é garantia de Estar em Cristo!</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Por que
nossas igrejas não lotam quanto o assunto é o estudo da Palavra? Por cristãos preguiçosos, que não conhecem
sua fé, vivem como papagaios imitando o que os outros dizem, mas não tem
fundamento para seus argumentos e quando questionados pelo mundo ficam sem
resposta, estes ENVERGONHAM O EVANGELHO! Discutem opiniões que não é o mesmo
que discutir da fé, a fé se discute entre irmãos, aos incrédulos se lhes
anuncia o Evangelho não se discute! Cristãos com vidas ineficazes tornam e tem
tornado a Igreja ineficaz! Cristãos semelhantes aos irmãos de Corinto que
devendo comer alimento solido, ainda são alimentados com leite, porque são
preguiçosos espirituais que não maduram em sua fé.</span></font></div>
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</font><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Você
poderá me dizer como tenho ouvido tantas vezes, “mas a letra mata, precisamos
viver pelo Espirito”, e sim é verdade que o “Logos” sem o Espirito é vazio, mas
é verdade também que o Espirito sem o Logos é loucura! </font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Sabe
por que o mundo não cré? Porque temos uma “Educação Missionária” falida. Querem
ganhar almas para Cristo, mas a que custo? Se eduque para fazer que a Missão
seja efetiva. Temos muitos missionários e muitos querem fazer missões, mas por
não terem uma Educação Cristã, envergonham o Evangelho.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Cristãos
querem mudar o Brasil sabotando e boicotando, mas esquecem que não é por força
nem poder, mas pelo Santo Espirito. Alguém dirá que a oração não é suficiente
que o Cristão deve agir, e sim, o cristão deve agir e se posicionar, mas deve
fazê-lo somente depois conhecer sua posição, depois de alcançar uma Educação
Cristã completa. Não adianta fechar museus, tentar mudar a programação de
certas emissoras, fazer manifestações públicas e gritar aos quatro ventos. Essa
não é forma de fazer missão! Cantar hinos e reprender demônios em frente Museus
e auditórios não vão converter ninguém, porque isso não é fazer missão, isso
não é anunciar o Evangelho. Aí você pode estar pensando, “mas devemos pregar a
palavra a tempo e fora de tempo”, sim, só que o tempo de 2 de Timóteo 4.2 não é
Crhonos, e sim Kairós, ou seja um tempo determinado, um tempo específico, um
tempo que Deus prepara. Não adianta passar 24 horas do Chronos pregando, porque
se não é o Kairós de Deus, não haverá salvação, somente estará jogando palavras
ao vazio.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">A
Educação Cristã não se obtém de compartilhar publicações bíblicas em Facebook,
como disse um pastor “a internet está cheia de ‘Teoloucos’”, acham que por ler
alguma coisa em Wikipédia já são expertos em qualquer assunto. Cristãos
preguiçosos estão apavorados por causa da corrupção, será que já leram Daniel?
Neemias? Ester? Corrupção não é de hoje. Cristãos preguiçosos e imaturos, estes
envergonham o Evangelho.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Para
concluir...</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Saiba
que para fazer missão muitas vezes não é necessário abordar alguém na rua,
viajar a um outro país. Jesus lhes disse aos seus discípulos: “<i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">Vós sois o sal da terra”, </i>mas lhes
adverte<i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"> “se o sal vier a ser
insípido...para nada mais presta senão para, lançado fora, ser pisado pelos
homens</i>” O sal, como todos devem saber, tinha uma dupla função: dar sabor, e
impedir e retardar a podridão da carne. Não me leve a mal, mas você não foi
salvo para mudar o mundo, você não pode transformar o mundo. Não todos serão
salvos, então deixe de tentar salvá-los. Certamente Jesus não veio para
condenar o mundo mas para que o mundo fosse salvo por Ele, é Ele quem salva, é
Ele quem transforma. Você e eu devemos ser sal, evitar que o mundo apodreça,
devemos ser luz, não essa luz que desfaz as trevas, não...leia o contexto de
Mateus 5.14 <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Vós sois a luz do mundo. Não
se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia
para coloca-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se
encontram na casa” </i>nós somos luz não para acabar com as trevas, mas para
sermos guias, como um farol no meio do oceano...não é o farol que vai até o
navio, é o navio que ao ver o farol sabe qual direção seguir. Por isso diz <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Assim brilhe também a vossa luz diante dos
homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está
nos céus”</i>.</font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Alguém
disse certa vez, “pregue o Evangelho...e se for necessário fale”, eu digo,
pregue o Evangelho e fale quando for o momento. Porque dificilmente alguém vai
descobrir o plano da salvação somente porque você vive uma cristã. Vemos em
Romanos 10.17 que a fé vem pelo ouvir, ou seja, sim, é necessário falar, mas no
kairos, no tempo de Deus, porque Jesus também disse em João 6.44 <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Ninguém pode vir a menos que o Pai que me
enviou o trouxer”</i>. E por graça sois salvos, mediante a fé.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">N</span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">ão
tente converter o mundo pelas suas forças, o profeta Jeremias escreveu no
capitulo 15.19, <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Portanto, assim diz o
SENHOR: se tu te (1) arrependeres, eu te farei voltar e estarás diante de mim;
se apartares o (2) precioso do vil, serás a minha boca; e eles se tornarão a
ti, mas tu não passarás para o lado deles”</i>, traduzido de uma outra forma
diz: <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“serás a minha boca; e eles se
converterão a ti...”</i> Você não precisa converter ninguém.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Para concluir.</span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Efésios
1.1 diz: <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Paulo, apóstolo de Cristo Jesus
por vontade de Deus, aos <u style="line-height: 1.5;">santos</u> que vivem em Éfeso, e <u style="line-height: 1.5;">fiéis</u> em
Cristo Jesus”</i></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Mais
à frente Paulo falando às mesmas pessoas lhes diz, <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como
sábios”</i></span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">“Paulo,
apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em São José,
e fieis em Cristo Jesus...vejam prudentemente como andam, não como néscios, e
sim como sábios”</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Néscios?
Seguindo modinhas do mundo gospel, repetindo como papagaios o que ouviram
falar, indo para onde vai o montão...Néscios!.</span></font></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div style="line-height: 1.5; margin: 0px; text-align: justify;">
<font face="arial" style="line-height: 1.5;"><span lang="" style="margin: 0px;"></span><span lang="" style="line-height: 1.5; margin: 0px;">Sábio?
Aquele que tem sua Educação Cristã baseada nas Escrituras, que anuncia o
Evangelho no momento e lugar indicado, que como os bereanos estudam às
Escrituras para comprovar que aquilo que ouvem veio realmente de Deus e não de
interpretação de homens.</span></font></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-53253668142974414552014-04-19T17:49:00.005-03:002024-01-03T20:50:23.727-03:00Por que ainda crucificamos e matamos Jesus?<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Você pode dizer que tipo de pergunta é essa? Veja bem, a
verdade é que todo ano na época da páscoa lembra-se da morte e ressurreição de
Jesus, e muitos ainda se surpreendem da maneira em que Cristo morreu. Mas, se o
mesmo Cristo viesse em nossos dias como fez naquele tempo, muitos de nós faríamos
exatamente o que as pessoas daquele tempo fizeram. Sem duvida crucificaríamos e
mataríamos Jesus, mesmo que muitos hoje em dia digam que agiriam de forma
diferente. Portanto, vou fazer uma pequena comparação com algumas pessoas daquele
tempo e veremos se você se identifica com alguma delas.<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Em primeiro lugar temos Judas, o traiçoeiro. Em nossos dias
existem muitos Judas, no meio cristão. De que maneira os identificamos? Pois faremos
uma simples comparação com o Judas histórico. Judas andou junto a Jesus, escutou
seus ensinamentos, vivenciou em pele própria os milagres e o poder de Deus (Lc.9.1-6). Mas no fundo sempre esperou que Jesus se levantasse como o poderoso messias,
que traria libertação aos judeus das garras do Império Romano. <o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Da mesma forma existem em nossos dias diversos Judas, que
acham nos milagres e no poder de Deus um meio para impor seus ideais em alguns casos
moralistas ou políticos, esquecendo que a obra redentora corresponde ao Espírito
Santo e não aos poderes outorgados pelo Governo ou leis do Estado. São aqueles
que lutam para conseguir uma distinção social e política, pensando que dessa forma
poderão estabelecer o Reino de Deus na terra, esquecem que Jesus disse “Meu
reino não é deste mundo…”(Jo. 18.36). São eles que nas suas atitudes e seus
desejos errados crucificam Jesus e o evangelho que ele deixou, esquecem que a salvação
trazida pelo evangelho da graça é manifestada pelo Espírito Santo, e é nosso
passaporte ao reino celestial, e não uma garantia de boa vida na Terra. E este
é o Evangelho deixado por Jesus, que todo aquele que nele crê não perece, mas tem
vida eterna (Jo.3.16). Portanto, o verdadeiro discípulo de Jesus em nossos tempos
está longe de ter uma vida sossegada, sem conflitos, ou rejeição. E não haverá
lei que os ampare, ou resguarde, pois os verdadeiros discípulos confiam e dependem
da graça de Deus e mais nada.<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Por outro lado temos à multidão, a multidão que se reuniu na
entrada de Jerusalém e gritava "Hosana ao altíssimo", e se regozijavam com a chegada
de Jesus na cidade. Multidão como os cinco mil que comeram os pães e peixes, que
ouviam os ensinamentos do mestre e lhe seguiam enquanto ele saciava suas necessidades.
A mesma multidão que se reuniu para gritar: "Crucifica-o! Mate ele! Solta o Barrabas!".<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;">Hoje esta multidão são aqueles que se chamam de cristãos e
Evangélicos que domingo apos domingo vão à Igreja, cantam louvores ao Altíssimo,
se regozijam junto aos irmãos, ouvem a mensagem do criador, conhecem Jesus e a
suas obras, alguns até tem sido favorecidos pelos seus milagres. Mas ao começar a segunda-feira são os primeiros
na fila gritando "solta o Barrabás!". São aqueles que rejeitam a Graça soberana, e
que por vergonha, rebeldia, ou falso arrependimento, vivem uma vida longe da
Verdade, esquecem os milagres e a benção de Deus para com suas vidas, e com as suas
atitudes pecaminosas se misturam entre a multidão deixando-se influenciar pelos
pensamentos deste mundo. Estes, com suas vidas gritam com forte e alta voz: "Crucifica-o!"<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Embora a maior parte dos cristãos de hoje encaixa numa dessas
duas comparações, também existem em nossos tempos os "João", que permaneceram e
permanecem aos pés da cruz (Jo. 19:26), que arriscam suas vidas pelo Mestre. Ainda
existem os <span style="line-height: 1.5;">Ladrões </span> que olham as suas limitações e incapacidade de salvar a si mesmos, e na Graça soberana de Cristo encontram o único caminho à vida, confiando nas
simples palavras de Jesus que “certamente hoje estarás comigo no Paraíso” (Lc. 23.40-43).<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><br /></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><font face="arial" style="line-height: 1.5;"> Vivamos conforme o Cristo ressuscitado, anunciando as boas novas
de salvação, lembrando que somos peregrinos neste mundo, que teremos aflições e
seremos aborrecidos por causa do Evangelho (Jo. 15.18-27, 16.1-4). Portanto, permaneçamos
nele como ele permanece em nós, pois não fomos nós quem escolhemos ele, antes ele
nos escolheu (Jo. 15.1-17).<o:p></o:p></font></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-84241398958475405372012-02-14T18:28:00.001-02:002020-07-06T15:44:27.901-03:00Oração em segredo = Avivamento<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 1.5;">Ouve-se muito falar em avivamento, na verdade acredito que muitos desejamos ver um grande avivamento. Ainda que muitas vezes, não fica muito esclarecido como é que acontece.</span></div><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Pessoalmente quando escutava falar em avivamento faz algum tempo, vinha na hora em minha mente algo similar ao dia do pentecostes, e seguidamente a imagem do primeiro discurso do apostolo Pedro e uma multidão de pessoas deixando seus antigos hábitos e doando-se totalmente ao senhorio de Cristo. (o que é, ou foi, realmente um avivamento).</div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Mas faz uns dias, tenho refletido sobre aquilo, e algo que Deus falou ao meu coração foi que simplesmente precisamos orar. Deus me deu a entender que é por meio da oração que esse tipo de coisas acontecem, logo pensei...isso é no mínimo obvio, todo mundo sabe que a oração é a base de tudo. Logo veio ao meu coração a resposta. E é que não somente trata-se de orar, senão, o como orar. Foi ai que parei pra pensar nisso, e em seguida <span style="line-height: 1.5; mso-spacerun: yes;"> </span>veio na minha mente o libro dos Atos dos Apóstolos.</div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Em Atos 1:5, Jesus deixa pros seus discípulos uma promessa, a promessa que Ele recebeu do Pai (v4). O Espirito Santo viria sobre eles, e lhes daria PODER (v8).</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">E finalmente o segredo do avivamento, o que todos temos lido e escutado. Em Atos 1:14, diz que eles perseveravam em oração.</div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Creio que o que eles anelavam e desejavam com todo seu coração nesse momento, não era, o que seria pra nós hoje, igrejas cheias, multidões emocionadas e em arrependimento, grandes ministérios, etc.</div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Mas bem, o que eles queriam era simplesmente o cumprimento da promessa dada pelo Pai, o que eles procuravam em oração era nada mais e nada menos que a mesma presença de Deus manifestada em suas vidas pelo Espirito Santo. Eles não fizeram campanhas para “atrair” o avivamento, não estudaram métodos de evangelismo em massa, nem nada parecido Eles simplesmente queriam vivenciar o poder do Espirito Santo em suas vidas. O que veio depois no dia do pentecostes foi o resultado das orações, o rápido crescimento da igreja, e a expansão do evangelho, foi somente o resultado, de quem sabe, dias de oração.</div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
</span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Isto me faz pensar e questionar a mim mesmo sobre a forma que eu oro. Quando Deus me falou sobre isto, eu estava orando pelo ministério de adolescentes da minha igreja, estava pedindo a Deus, que o ministério pudesse crescer, que pudesse dar coragem ao pessoal para evangelizar nas suas escolas, que tivessem um despertar, um anelo profundo em seus corações pelas almas perdidas. Foi então, no meio dessa oração que Deus me disse “ora”. E é agora depois de examinar experiências post bíblicas sobre avivamentos, até algumas manifestações poderosas de Deus na bíblia com os profetas, que percebi, que o que Deus estava me dizendo com “ora”, era simplesmente ter um relacionamento intimo com Ele. Minha oração mais fervorosa deveria ser, “fala-me senhor”, “eis me aqui”, “se revele a mim”, “me santifique pra ti”, (não pro meu ministério). Tenho que viver constantemente buscando a Deus, o crescimento do meu ministério será consequência do grau de intimidade que tenha com Deus.</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Em Salmos 37.4, encontramos a seguinte declaração: "deleita-te no Senhor, e Ele concedera o que deseja o teu coração", deleitemo-nos em cada minuto que estejamos em oração, cada minuto que separemos pra estar a soas com Ele. A medida que nosso relacionamento com Deus cresça, madureça. Ele cuidara dos desejos do nosso coração, de ver nosso bairro, cidades e países transformados, de ter cultos abençoados com manifestações sobrenaturais, etc.</div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Sei que muitos cristãos já as sabiam, isto não nenhuma super revelação, simplesmente é algo que Deus falou pra mim, me chamando a atenção de me preocupar mais em buscar sua face, do que ver frutos no meu ministério.</div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span lang="" style="line-height: 1.5; mso-ansi-language: PT-BR;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Busquemos a face de Deus por cima de todas as coisas, e tenho certeza que Ele cumprira no devido tempo aquilo que nos prometeu.</div></span></font>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6962528173057528554.post-87861401660826512152011-11-21T12:43:00.001-02:002020-07-06T15:39:03.537-03:00Toma tua Cruz<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 1.5;">Muitas vezes temos escutado isto em pregações ou ate lido na Bíblia, mas, quê é o que realmente estava dizendo Jesus com essas palavras? Isto se encontra no evangelho de Marcos 8.34: E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: “</span><i style="font-family: arial; line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me”.</i><span style="font-family: arial; line-height: 1.5;"> </span></div><font face="arial" style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Como seguidores de Cristo deveríamos entender perfeitamente estas palavras. </div>
<span style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="line-height: 1.5;"> </span><span style="line-height: 1.5;"> </span></div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Lamentavelmente muitos dos crentes começam da atrás pra frente, no sentido que primeiro se tornam seguidores e logo se negam a si mesmos, e por ultimo tomam sua cruz. Sem contar ainda aqueles que nem se quer entendem o significado de "negue-se a si mesmo e tome sua cruz". </div>
<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Para nós que temos decidido seguir a Cristo, é necessário entender em sua totalidade esta pequena passagem da Bíblia. Vejamos uma pequena lição sobre esta passagem.</div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Primeiro, sabemos que Jesus nos chamou para lhe seguir, seja por meio de um campanha evangelística ou pela pregação de algum pastor ou irmão. Porém, tem duas “condições”, por dizer de alguma forma, que temos que cumprir para poder lhe seguir. </div>
<div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><i style="font-style: italic; line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><u style="line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;"><<…negue-se a si mesmo…>></span></u></i><span style="line-height: 1.5;"><i>, </i>isto é algo fácil de entender, mas muito difícil de praticar. O mesmo Jesus nos diz “negue-se”. Hoje em dia se nos fala de muitas formas de subir o nosso ego, o nosso orgulho. Muitas vezes se nos pregam mais as maravilhosas promessas de Deus, que é algo realmente bom, mas esquecemos que para seguir Jesus, Ele nos diz negue-se a si mesmo, em outras palavras seria, "esquece que tu existes, tu não és nada, não mereces nada, tudo o que tens alcançado não vale nada, tua própria vida não vale nada". Por que Jesus diria algo assim? Isto pode se resumir no seguinte, Deus quer ser o centro da tua vida. Eu me nego a mim mesmo, esqueço voluntariamente que tenho livre arbítrio e submeto toda a minha vida a Deus, em outras palavras me torno dependente de Deus, nego meu existir, renuncio a minha própria vida, minhas metas, meus sonhos, meus anelos, coloco absolutamente todo nas mãos de Deus. Isso é negar-se a si mesmo, negar teu existir e viver totalmente sob a vontade de Deus<i>. </i></span></div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><i style="font-style: italic; line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><u style="line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;"><<…Tome sua cruz…>></span></u></i><span style="line-height: 1.5;"><i>, </i>a cruz é um dos símbolos mais apreciados dentro da cristandade, é inevitável ver uma cruz e não lembrar o glorioso sacrifício do Filho de Deus, tomando nosso lugar e pagando a divida por nossos pecados. Mas, Por que então Jesus nos diz que tomemos nossa cruz?, Será que temos que sofrer pelos nossos erros?, Será que temos que carregar com esse peso a vida toda? </span></div></span><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;"><br /></div>
<span style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: justify;">Na cruz Jesus nos mostrou que verdadeiramente estava dando todo por amor, o mesmo Jesus nos deu o exemplo do que realmente significa negar-se a si mesmo. Como cristãos devemos levar uma vida de cruz. Aqui é onde se completa a frase <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;"><u style="line-height: 1.5;"><<…negue-se a si mesmo, e tome sua cruz…>>,</u></i><b style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-weight: normal;"><u style="line-height: 1.5;"> </u></b>não pode se fazer uma coisa sem a outra, assim como Jesus, seu negar total a si mesmo, e sua dependência total a Deus, ficou culminado na morte de cruz. De igual maneira nós não completamos nosso negar ate crucificar tudo o que somos, quando crucificarmos nosso “eu”. Quando estamos na igreja, e temos sacrificado nosso ego e nosso orgulho, não será muito difícil levantar as mãos, ou cair de joelhos, porque ao estar crucificado teu orgulho, já não importa mais o que possam dizer, e de igual forma, seja que te encontres no teu serviço, estudando, com tua família ou amigos. Se tens negado e crucificando o que és, Deus verá em ti um odre novo pronto para ser cheio com o vinho do Espírito, quando entendamos verdadeiramente o importante que é isto, e comecemos a praticar-lo, não haverá nada que possa impedir que Deus se manifeste por meio de ti, milagres, sanidades, prodígios, dons, tudo isto será manifestado quando façamos o que Jesus diz em Marcos 8:34 <i style="line-height: 1.5; mso-bidi-font-style: normal;">“Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.”</i></div></span></font>Ariel Bordones Colladohttp://www.blogger.com/profile/04114519924653718859noreply@blogger.com0